“师造化”是黄宾虹承传中国绘画史上认识自然的方式。从西方艺术史上走过来的塞尚恰恰也是通过写生把绘画引入了与自然直接沟通的方式之中。他“师造化”的自然观显然比与他同时代的印象派画家们更接近于中国人的认识。塞尚曾经说过：“从自然走向卢浮宫，再从卢浮宫走回自然。”“要想真正学会画画，就得投身自然去观察大自然呈现在我们眼前的多姿多彩的画面。”塞尚早期与印象派画家们一样，常常背着画箱走出户外，面对自然直接写生。在对自然的仔细观察中，塞尚感受到了色彩与光线，并融会贯通了印象派画家们发展出来的色彩与光的理论。他不但向毕沙罗学习了使用细笔触画画等技法，更重要是在作画过程中体会到了只有在大自然中才能找到的感觉。“艺术不和自然接触便不能有所发现”，这是塞尚认识毕沙罗后，对绘画又一新的认识。渐渐地，塞尚感觉到印象派绘画只是在表现自然世界表象变化的瞬间感觉经验的“肤浅现象”。他觉得自然一定有它的深度，只是没有被开启，仍处于消隐和遮蔽之中，画家的任务是要在直观的感觉中，实现一种有秩序结构的绘画形式，“让自然在自己身上自我完成，自己说话”。为此，他想从更深刻更本质的层面来理解自然，实现由客观到主观，由感性到理性的过渡和结合。想要寻找出“代表自然”的本质特征，画家必须通过视觉和大脑来整顿感觉，从自然中领悟出其内在的关系——固有的形式与秩序，进而生成既有理性结构又有直观意味的创造性意象，而这一切都是在面对自然直接写生的过程中得以实现的。图3这幅作于1904年的画，是塞尚在普罗旺斯“黑城堡”公园的林中小路上完成的，画面满满塞塞，看似随意的笔触把树和山石搅和在一起，透过零乱的幕纱，“Z”字形的画面结构和略微倾斜的竖线秩序排列，构成了画面的形式，平面之中透显空间，混沌之中透显秩序。　

图3 塞尚作品