印 记 李 津 1993年

　　结束南京艺术学院的进修后，李津回到天津美术学院继续教书，这时候的他与外界并没有太多联系，只是闷在画室里思考一些绘画的基本问题，以及自身艺术语言的构建。可安静的日子没过多久，因为各种复杂的原因，原本平静的生活不能继续，1990年，带着向表姨周思聪借的几千块钱，李津和摄影师莫毅同行，经青海翻越唐古拉山脉，第二次进藏。

　　第二次进藏的李津，对西藏有了更加深入的认知，在离天空最近的地方，他徜徉于广阔天地之间，有了天人合一的触感，思考变得“离天空更近”；没有了具象景物的参照，整个人都在游离，创作也就更加追求“大我”的感觉。每天除了画画，就是晒太阳、煮茶、喝青稞酒，他最爱听肖邦的钢琴曲，生活散漫而自由。

　　半年后，李津的第二次进藏结束。1991年，他来到北京市西城区菠萝仓胡同39号，在一所很老的民宅里生活了一段时间，创作出一组京味儿生活主题的作品，他还在北京音乐厅画廊同好友常工做了一场画展。转过年，李津再度选择进藏。

　　“从某种意义上来说，西藏是我逃离的地方，是我摆脱生活和市井烦恼的地方”——如果说前两次进藏，李津的动机是“逃离”的话，那么第三次进藏，则是他有意的“自我放逐”。李津养了两条狗，在院子里遍植花草，画室的阳光非常充足，他还时常伴着夕阳，漫步在拉萨河畔。这年秋天，他远赴藏北无人区，搭乘去阿里拉矿砂的车奔向那曲的文部，“恬然无思，澹然无虑；以天为盖，以地为舆；四时为马，阴阳为御；乘云凌霄，与造化者俱”。他回归生活、回归日常、回归个人的体验。

　　之所以选择“放逐”，是因为李津逐渐认清自己的认知终究和藏地存在差别，无法做到真正、全身心的融入；与此同时他也意识到，只有与自己的文化归属保持一定距离，才有可能形成立体、客观、审慎的判断，发现一些亟待补充和完善的内容。特别是通过观察西藏本土的艺术，当地人有一种“沉甸甸的执着”，会不计工本、不厌其烦地去做同一件事，这种理想主义色彩一直影响着李津和他的创作。