再就辞赋与书法关系而言，辞赋可以描绘书法，传世赋作中就有蔡邕《笔赋》、杨泉《草书赋》、王僧虔《书赋》、窦臮《述书赋》等；当然流传下来更多的是书家书写的辞赋作品。辞赋与书法之关系，主要看书家书写的兴趣所在及书风的选择等方面。

　　书写辞赋是书家特殊情感体验的需求。据学者研究，苏轼一生至少书写了五种文本的《赤壁赋》，赵孟頫则书写了十八种《归去来兮辞》（其中可能有伪作）。前者书写己作，后者书写他作。苏轼数度书写《赤壁赋》，大概不仅仅是孙承泽所说的视此篇为得意之作，还有可能在于书写过程中让压抑的情感得到宣泄。这五种文本中，包括初稿本有四种书于元丰年间（分别是五至八年每年一书），此间他仍处在“乌台诗案”阴影之中，赋以道家超然物外的思想宽慰心灵，每一次的书写，实际上也起到精神抚慰的作用。赵孟頫以皇室后裔入仕新朝，其内心的苦闷可想而知，因此，他时时有归欤之志；然难以顺遂，故直至晚年，仍感慨“一生事事总堪惭”，于是在书写《归去来兮辞》时，其意愿在虚空中获得暂时的满足；且陶作中“乐夫天命复奚疑”的道家思想也能给予其精神的慰藉。所以书家反复书写一篇赋作，其心理动机值得关注。