希哲庐 希哲

　　古文字修养深厚 著书立说影响深远

　　王光烈工于书法的同时着力钻研金石印学，将其篆刻作品汇集成《鸿雪留痕》印谱。光绪三十二年(1906年)，撰写出篆刻理论著作《印学今义》，并在中年时期完成《印学今义》的续篇《古今篆刻漫谈》。两书中对历代印学发展进行了考证，并订讹了印学中出现的许多错误，论述了篆刻艺术的渊源、流派。在技法论述中又论及“旁通”“名式”“弃取”“选材”，并论及殷甲骨文、周金文，战国古泉文、陶文，秦小篆、汉简策、砖文、封泥等文字入印之法，一求古朴天真。此二书为王先生一生治印、用字之经验结晶，并给历代篆刻大家以恰当评价。王光烈印蜕一生拓有十余集，于《希哲庐印存三集》序中自云：“一生精力须珍惜，尽在硃红数卷中。”其对学问的投入之深不言而喻。

　　沈阳故宫研究员、沈阳文史馆馆员、辽宁省美协理论委副主任、书画家周维新，对王光烈先生的篆刻艺术进行过深入研究。他谈到，王光烈以金文入印者比比皆是，且每每妙趣横生，成为印坛中以金文、玺文入印者，不可多得之大家。

　　沈广杰对记者说：“王光烈一生工于金石篆刻，他师从亓丹山，其印承秦汉遗风，融理聚意，胎息幽古，并以成法入手端，纳妙趣于胸中，铁笔行劲，惟妙超绝，堪称东北金石篆刻之俊杰，实非虚名也。王光烈又能作各种书体，所作书法当以篆隶为最。其篆宗法‘毛公鼎’，隶取‘曹全’‘礼器’二碑，能参领前贤遗韵，颇具法度。同时他还对钟鼎、彝器、古泉、碑版研究颇深，并通晓各种印石之鉴别，故而王光烈喜于收藏，尤其对秦砖汉瓦、鼎彝、钱币最为钟爱，他还时常将出土的古印进行鉴定，并撰写考证论文发表于报端。王光烈首倡用古泉文创作书法，开创古今之先河。由于王光烈在金石印学上具有一定影响，所以其名望在国内很高，他还经常同各地书画家相互交流，曾与吴昌硕、齐白石等人有诗文唱酬，相互谈书论印，互换作品，这使王光烈在金石书法上拓宽了视野。”

　　印外求印 博取兼收

　　辽宁省著名篆刻家朱成国认为，王光烈的篆刻以秦汉为宗，旁及明清流派印章。在其印论和创作中，特别注重印外求印，多次论及印外文字入印的重要意义。认为博取兼收才是篆刻的源头活水，是创作取得成功的不二法门。所以他的篆刻作品古朴优雅且流丽生动，千姿百态信手拈来，皆成佳什。“辽海书社影印”兼皖派邓、吴之妙，线质爽劲凝重，结字计白当黑，最具自家模样。“积石不食”用刀稳练自然，古朴大方中隐然有缶老风姿。“穷而后工”则另有活机，印文一任字之大小，随势布置，从容不迫，尤耐人寻味。朱文“希哲”印，会古融今，字法精湛，线条流美中不乏苍涩之趣，是其理论与实践相契合的高妙之作。王光烈的篆刻艺术不只在东北地区独领风骚，在清末民初的印坛中也占有重要一席。