居派流韵 和风洗礼

　　1879年，高剑父生于广东番禺一个悬壶济世的家庭，父亲高宝祥因知医能书、为人仗义而闻名乡里。父母相继病逝后，高剑父来到广州“河南”（今广州市海珠区）隔山乡生活。彼时的岭南著名画家居廉，正在隔山乡的十香园招徒授画，自幼便显现绘画天赋的高剑父拜师门下。

　　投身居廉门下，高剑父画艺日渐长进。继承了居廉师法自然、选材广泛、追求雅俗共赏的创新精神。当时居廉的学生中，有一位叫伍德彝，是彼时广州四大望族之一的后代，家中网罗不少名人佳作，高剑父得以临摹师兄伍德彝的家藏名画，遥接古人衣钵，旷观历代名手，打下了坚实的传统艺术根基。“春睡梦先觉——纪念高剑父诞辰一百四十周年展”的“居韵和风”单元就主要展示了高剑父的早期作品，展厅中的《花卉图》四屏便是这一时期的代表作之一，采用了包含没骨法和撞水撞粉法在内的兼工带写的画法，无论是色彩铺陈还是笔墨形态的规范，与居氏作品相较几可乱真。

　　后来，高剑父有机会在澳门学习素描，“始知他国有画法”。1896年，高剑父负笈东瀛，又得以接触和认识了近代日本绘画，极大地拓宽了艺术视野，并从明治维新后的近代新日本画中获得了革新中国画的灵感。本次展览展出一批由高剑父家属捐赠的其旅日期间写生稿显示，他曾极度认真地钻研昆虫结构，试图以“格物究理”的态度寻求一种全新的绘画语言。据记载，高剑父旅日期间，除了在就学的各机构中进行临摹，学习雕塑、西洋画和日本画的基本知识，还到博物馆、图书馆、昆虫研究所、公园等处写生。这一时期，日本画家竹内栖凤借鉴西洋写实经验，又保留传统笔墨趣味的“折衷”做法，更是引发了高剑父的强烈共鸣。

　　由于各种原因，高剑父旅日期间的正式作品存世极少。此次展出的《鸡声茅店月》创作于1918年，描绘了天寒拂晓时分一处山野客栈的景象。“题材可谓老套，画风却前无古人：画面上不见诗句中提及的鸡和人，只能由观者通过想象去补足。”广州艺术博物院研究员翁泽文说，此时距高剑父从日本归国已经10年，而作品仍呈现出明显的日本风格，同时又带有西洋素描的造型、运笔特点。