倪瓒课徒稿

　　“变中不变”的核心基因

　　笔墨是中国画的基本语言，在中国画趋向多元的当下，仍是如此。作为传递绘画内涵的媒介手段、表达方式，笔墨凝聚着中国文化独有的气质与性格，但这种绘画语言很难被西方人感知和理解。有人提出，水墨画的现代化必须回到“纯材料”，即把“现代水墨”看成无国界、无民族文化特性、无纵向传承与横向联系的纯材料性艺术，“这种主张大抵出自放弃传统以换取与西方同步、取得西方认可的动机，是‘现代化就是西方化’观念的产物。”中国艺术研究院研究员郎绍君认为，问题并不在于媒材，而在于笔墨形式和意蕴，所以应该抓住“力感”和“韵味”这两个笔墨相对恒定的因素。传统画论总结出笔墨“力感”和“韵味”的产生方法与品评标准，如“一波三折”“力透纸背”“刚柔得中”“浑厚华滋”“平、留、圆、重、变”等等，因此在鉴赏书画的过程中，也可以从把握“力感”与“韵味”的角度加以批评和研究。

　　“妙在似与不似之间”，这个被齐白石一语道破的中国画意象造型原则，妙在具象与抽象之间的智慧，其具象的因素，在于把握对象的生命与特质；其抽象因素，是造型图式的符号化与程式化的趋向。中央文史研究馆馆员薛永年提出，正是这种意象造型的程式化特点，强化了中国画传承的门槛，使中国画创造表现为已有程式的个性化，而个性化又反过来丰富发展了既有的程式。

　　除了意象造型，中国画的构成还涉及空间问题。而进一步地认识中国画的空间问题仍需联系笔墨，因为笔墨是实现写意精神的关键，一般要实现三种功能，一是以“意象造型”的观念描绘对象，二是用“情随笔转”的书法意识“写心”，三是表达相对独立的笔墨美。“三种功能的实现都离不开‘骨法用笔’和‘水晕墨章’，而笔墨二者的关键在笔，不能离开‘笔踪’。”薛永年举例道，对于重彩作品而言，工笔意写的写意性就在于笔彩结合中的“笔踪”意识；对于纯以彩色图之的没骨画，也在于色彩边缘与色块痕迹的“笔踪”意识，否则就难以区别是水彩还是水粉。

　　在薛永年看来，意象思维的造型观念，超越视觉的“其大无外”的空间意识，以“笔踪”为主导的笔墨语言，足以体现黄宾虹所讲的“不变民族性特殊”。在中国画传统的创造性转化和创新性发展中，可以作为中国画的核心基因来对待。