行云流水醉秋山（中国画）关山月

　　关山月这位有着强烈社会责任感的青年画家，在自己的生活还未安定之时，就在澳门的寺庙里临时摆起的两张八仙桌上，开始了自己热血沸腾的巨幅创作。光《从城市撤退》一画，就是六张六尺整纸的六联屏尺幅。加上以前创作的一些作品，关山月已积累至一百余幅。由此可见，关山月从初入美术界一开始，就是以他与时代社会的紧密联系的形象而出现的。

　　抗战时期到达四川的关山月，认识了赵望云、吴作人、庞薰琴、马思聪、黄独峰、刘开渠及美术史家苏立文，还在成都的展览会上认识了大名鼎鼎的张大千，且成了很好的朋友。物以类聚，人以群分，这些朋友或以反映社会而著名，或以现实主义相标榜，或因艺术传统之精研而名世，年轻的关山月在这些前辈兄长面前不仅拓宽了眼界，也打开了专业的局面。抗战后方的四川文化界，掀起一股西北写生考察的热潮。张大千率先去了敦煌，王子云接着组建西北文物考察团考察整个西北的文物，董希文、吴作人也去西北写生……这其中，赵望云、关山月、李小平和张振铎的西北写生是其中重要的一支。

　　西北考察写生充分反映了关山月与时代自觉而紧密的关系。当时还无正式工作的关山月正当考察准备之际，忽接陈树人先生推荐去陈之佛任校长的国立艺专任教授的推荐信。在一份优厚稳当且地位颇高的工作面前，关山月为了艺术本身，为了研究传统，为了积累生活阅历，积累绘画素材，毅然放弃国立艺专教授的诱人职位，踏上去西北写生考察之路。事实证明，这是关山月一生中一个重要而成功的决定。其间他游历了华山、河西走廊、祁连山，探访了藏族、哈萨克族的生活，尤其在敦煌临摹写生月余，认真研究了敦煌壁画的画法、风格、色彩及结构特征，还与常书鸿、赵望云与张振铎彻夜长谈，分析中国古代佛教壁画的造型特征与印度绘画风格上的联系与区别，得出民族性特征很早就形成的结论。