书中在讲到“路”时，这样写到：

　　细心的读者可能有印象，在之前的学习中，我们曾经提到一个词语——“针路”。其实，《更路簿》中的“路”说的就是这个“针路”。

　　大约到北宋中后期，指南针被应用到航海中来。行船时，航海人从甲地去往乙地，从不同地点出发，就得依循不同的航行方向。他们一遍又一遍地走，将这些航向连结成线并绘于纸上，最终便形成了一条条正确的航线。由于他们在航海过程中主要是用指南针引路，所以航线也被形象地称作了“针路”。有书云：“放洋，全以指南针为信。认定方向，随波上下，曰‘针路’。”

　　目前可考的最早记载“针路”的航海指南出现在北宋，与指南针开始运用到航海实践处于同一时期。北宋末的宣和年间的国信使提辖官徐兢所著《宣和奉使高丽图经》一书中就记载了航海时使用“指南浮针”来辨别方向的情景，该书也由此被认为是最早记载航海针路的一部书。

　　而讲解到罗盘，书中则描述得更加形象可爱：……早在汉唐以前，罗盘就已经被用来看风水了，只不过它当时还叫作“栻盘”。栻盘由两个盘面组成，其中四方形的盘面刻有24个方位，代表大地；方形盘面的中间还有一个圆形盘面，代表天空，装饰有璀璨的北斗七星。到了唐朝中期，人们发明了“栻盘2.0版”——把指南针装到了圆形盘面之上。遗憾的是，因为早期的指南针是水浮式的，人们只好忍痛割爱把装饰性的北斗七星挖掉，留出一个小的水池以安置指南针。渐渐的，原本是方形的地盘也被改造成圆形，整个罗盘就变成圆乎乎的了。

　　诸如此类的白话讲解在《更路簿新读》中通篇使用，让《更路簿》这一看似艰涩的研究领域，活泛了起来，更加生动了起来，也更吸引人们的目光聚焦于此来阅读、了解、体会。