中国古代的艺术家很会处理娱乐和教化二者的辩证关系：画家画出一幅赏心悦目的花鸟山水画，乐师演奏一支心旷神怡的古典乐曲，主观上并不是在宣示政教类主题，而是让观众和听众获得审美的愉悦快慰，取得心绪的宁静和谐，进而间接推动民众素质的提升，国之“软环境”塑造也在不知不觉中得到推进。荀子在《论乐》中指出：乐者“可以善民心”，“礼乐而民和睦”。中国历代艺术家们以文载道，以艺传情，这种寓教于乐式的人文传统应当在当下得以赓续传承。从审美心理学来看，举凡读者观众进入观赏状态时，大多是从娱乐需求开始的，这符合人的本性和本能。当今时代，人们生活节奏明显加快、生存压力愈来愈大，劳累而疲惫的身心需要松弛、缓解、平抑和抚慰，于是绝大多数人读书、看报、上网、欣赏电视剧，在精神快餐中休闲娱乐，大众文学、通俗文化应运而生、迅速蹿红、备受青睐，这是作家和艺术家顺应大众审美心理的结果，而能拿到打开大众审美需求大门的钥匙，则需要熟练掌握市场经济和文艺发展的双重规律。

　　随着数字技术、网络技术的不断发展，娱乐性成为大众文艺的重要属性，成为文艺创作大众化的同义语，历史已经把大众文艺推到时代发展的最前沿。新时代是严苛而庄重的，从不对落伍者施以同情和可怜，那些席勒式的教化意识浓重的作家艺术家，动辄以灵魂工程师自居，创作时身居大众之上，俯视读者观众，自觉不自觉地喜欢在笔下教训人，这是文艺创作的一种萎缩与倒退，也是作家艺术家的悲哀和不幸，长此以往，他们连同他们的作品将一同被时代所淘汰出局。作家艺术家要想使自己的作品走向大众，首先要平视读者和观众，用作品和艺术形象平等地亲和地同读者观众进行沟通和交流，表达大众的情趣、利益和追求，并在互动中吸引民众参与到文艺创作中来，共同推进大众文艺的发展和繁荣。同时，我们应当认识到，在市场经济多元价值观与社会各阶层人群多种文化需求日臻强化的背景下，文学艺术发展注定了必须趋向一种多维多元的生存格局。

　　在当代文艺面临困境尤其是当代中国基层大众再次呼唤大众文艺的时代语境下，发扬中国古代文化精英感时忧民的文艺传统，传承我国现代作家艺术家与社会底层相融合的精神血脉，建构一种代表基层群体利益的当代大众文艺，是新时代文艺工作者所必须回应的课题和应承担的使命。（刘金祥）