2006年，苏州缂丝织造技艺入选国家级非物质文化遗产名录；2009年，缂丝作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。作为家族的中坚力量，王建江觉得自己依然有责任将缂丝技艺传承发扬。

　　然而，缂丝技艺的认知度却依然小众。他难过的是，即使在苏州，也有不少人完全不知缂丝。曾经“村村做缂丝”的苏州，会此技艺的大概只剩下三四百人。

　　王建江开始带着缂丝机和作品在全国各地参展，目的只有一个：为了让缂丝这项技艺被更多人了解。

　　现实却让王建江颇感困顿。在展会上，大部分看到他面前缂丝机的观众都会疑惑：“这不就是织布？”

　　徒弟难寻

　　90后的海南姑娘董倩在朋友眼里是个“异类”。

　　她平日里常穿黎族服饰，在学校创办黎族织锦技艺社团，自己掏钱办活动。高考结束的第二天，她拎着一堆工具和材料去“磨”织黎锦的老师傅，想要拜师学艺。

　　满腔热情的董倩却傻了眼，老师傅硬是要求她先观摩两天织锦。“看了两天以为可以学了，没想到又让我拿着梭子绕了两天线。”这之后，董倩熬过织布、挑花等一系列最基础的考察，老师傅才终于松口，同意收她为徒。

　　董倩如今忆起拜师经历，笑道：应该是师父想要考验她，心到底诚不诚？

　　“开展传承活动，培养后继人才”被写在2011年颁布的《非物质文化遗产法》中，成为代表性传承人的首要任务。但对于大多数非遗传承人来说，找到想要真正传习技艺且坚持到底的年轻人，并非易事。

　　“从前都是徒弟来求，现在是招徒弟难，有时候还得跟人‘打招呼’。”“雕刻之乡”河北曲阳石雕传承人牛超感慨，到他这里学石雕的年轻人并不算少，但能坚持的几乎没有。

　　传统技艺看重基本功和耐心。以前，学石雕拜师得经过至少3年的筛选期：第一年帮师父碾磨；第二年磨工具，或者帮师父带孩子；第三年才真正动石头。

　　与出师慢相对应的，是挣钱难。很多学生在牛超这里学了一年半载的皮毛，可满足市场上一些简单工作的要求，就果断撤了。

　　讲究速成的年代，耐心变成稀罕事。牛超理解这些年轻人的心态：“我可以出去挣钱了，何苦继续待在你这儿受罪？”他觉得这些年轻人与其说是来学手艺，不如说是讨生活。

　　王建江说得同样坦诚：最初连自己都不愿意学缂丝，“想着这个应该是女孩子才会学的东西”。但因为家族传承的要求，他不得不被父亲拉进当时的吴县缂丝总厂。如果不是有另外3名男学徒一道吃苦，王建江觉得他很可能也无法坚持。

　　王建江说，这些年找他学缂丝的人，多是出于好奇。他的工作室敞开大门，免费教授。他的言语里对年轻人没多少信心：“这是一门太枯燥的手艺，需要耐得住寂寞。在缂丝机前一坐可能就是好几个小时，没有耐心和专心根本坚持不下来。”