时至今日，《龙门二十品》传本众多，笔者将其分列为六个版本批次。

　　1、同治年间传拓的《龙门二十品》称为“最初集拓本”。

　　2、光绪十七年（1891）在《广艺舟双楫》刊刻之前的拓本，称为“光绪早本”或“优填王早本”。

　　3、光绪十七年（1891）以后的清代拓本，称为“光绪晚本”或“优填王晚本”。

　　4、民国早期的拓本，称为“马振拜本”。

　　5、民国二十四年（1935）之后的拓本，称为“马振拜残本”。

　　6、上世纪70年代龙门石窟传拓了一批，称为“近拓本”。

　　清末民初，大力传拓《龙门精品》的同时，《龙门造像全集》也纷纷拓出，例如：光绪十六年（1890）长白丰二文拓得1500品，光绪二十四年（1898）缪荃孙拓得1145品，民国四年（1915）洛阳县知县曾炳章拓得1700品，民国二十三年（1934）钱王倬拓得3680品，民国二十四年（1935）关百益拓得1200余品，此外，北京琉璃厂富华阁募拓2000余品，日本人水野清一、长广敏鹿搜拓2429品等等，由此可见，清末民初的四五十年间，是《龙门造像》传拓的鼎盛期。

　　彼时，大江南北的书肆中，除《龙门四品》《龙门二十品》外，好事者又推出《龙门五十品》《龙门一百五十品》等等，其中最畅销的、最经典非《龙门二十品》莫属。

　　《龙门二十品》的传播是个极好的案例，具有一定的普遍性，它颠覆了对乾嘉金石兴盛的传统想象。我们从海内外公藏机构收藏的碑帖拓片情况分析，金石碑帖传拓的高峰出现在同光以后，而非是过去一般想象中的乾嘉时期，金石学的启蒙、恢复、兴起到全盛，它历经了一个百余年的接受过程。