实际上，如果《着色山水图》确是唐画，还有一个能拓展人们对古建筑知识的地方，那就是重檐加翼角起翘。现在，人们经常可以在江浙、福建一带看到翼角起翘的明清建筑，这种做法未必起源于江南，现存最早的发戗实物，是山西平顺的天台庵，建于五代后唐长兴四年（933年）。

　　以图像而论，在敦煌200窟南壁的极乐净土变上，有公元7世纪中期的翼角起翘建筑图像，大概是目前能看到最早的了，这也确认了唐代初期就有了这样的建筑做法。但无论天台庵还是敦煌220窟的图像，都是单檐建筑，《着色山水图》是重檐建筑，这属于是对唐代建筑的扩展性认识，而且它展现了唐代以前传下来的连翘和瓦丁，同时具有上古建筑和后代建筑的特征，承上启下，非常珍贵。

　　那《着色山水图》上的这个山间的重檐叠屋建筑，究竟是什么属性呢？元代虞集在题跋诗里说它是“楚王宫殿”，我对此表示怀疑。虞集的诗大概就是文学性的想象，他也不太清楚绘画的主题。虞集说“扁舟却上巴陵去，闲听孤猿月下吟”，实际上画面上只有水没有船，没有月亮，更没有猿猴。我推测，这个建筑在山间，考虑到唐代的佛寺，尤其是密宗的山寺，会有内阵和外阵的设计，不能排除它是寺庙的可能性。

　　如果这真的是个寺庙，那么这幅画就有了明确的佛教背景。当然，这个建筑的属性目前不能确定，不过在我看来，有更多的迹象显示，这幅画可能和佛教有极大的联系。

　　总之，画面上的建筑极大地突出了这幅画的特殊性。这使我意识到：这是一幅真正超越人们认知的古画，它的出现让《历代名画记》和《画史》上面很多的死记载活了起来，从此人们在讨论唐代艺术时，又多了一个活化石。