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陈振濂：宋徽宗《瑞鹤图》说异(上)
当下正在沈阳辽宁博物馆展出的中国古代绘画展中，最受关注的，就是宋徽宗《瑞鹤图》。11月2日，因在外连续开会，遂从北京转道沈阳，一则应辽博之邀，为新开的“玺印馆”作一场纪念演讲《印学史视野下的宋辽金元印》；二则也顺便看一下展出的法书展和名画展。
2018-11-08 09:06:35 -
永定河是如何进入三个文化带的（组图）
永定河，北京的第一大河，一道跨越京津冀晋四省市的“文化风景线”。随着北京大运河文化带、长城文化带、西山永定河文化带“三个文化带”建设的提出，这条北京的“母亲河”日渐引起人们的关注。
2018-11-07 08:41:38 -
王味之：魏晋风度是我仰止的精神高山
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。魏晋名士的美，也称魏晋风度，它既有一种深邃的哲学的美，又有一种活泼的、自然的、个性的生命之美，他们崇尚老庄的玄学而又不陷于老庄玄学。
2018-11-07 08:35:21 -
李舸：影像随心 从记者到摄协主席
从1990年实习、工作至今，李舸在人民日报大院里已度过了28个春秋。从一名党报摄影记者，到如今兼任中国摄影家协会主席，透过手中镜头，李舸见证了祖国的大喜、大悲、大事件，“一路踏踏实实做下来”，通过张张影像“为时代存照、为人民画像”。
2018-11-05 09:10:52 -
卢勇教授：文同与“湖州竹派”(一)
中国墨竹画科与文同的“湖州竹派” 从绘画史角度看，中国墨竹画科的出现要远早于“湖州竹派”，它与“湖州竹派”并非是一个完全重叠的概念。中国墨竹绘画虽“亦起于唐，而源流未审”，但“湖州竹派”起始于北宋，因文同而开派立宗，却是十分明确的。
2018-11-01 09:28:43 -
陈振濂：“全才”华新罗（下）
华新罗久居杭州，但却被列为“扬州画派”。过去明代画坛上有戴进吴伟的“浙派”，清代篆刻史上有丁敬黄易的“浙派”。久居杭州的华喦华新罗，却没有一个“浙派”的名分而列籍扬州，似乎令人大惑不解。
2018-11-01 09:03:57 -
让中华文明薪火传之久远
40年春华秋实，40年砥砺拼搏,文物事业得以长足发展，文物工作体制机制不断健全，对社会经济发展和民生改善的贡献有目共睹，在国际交流中的金色名片作用日益凸显，保护文物已经成为社会共识。
2018-10-31 09:56:07 -
李魁正：没骨画的起源
没骨画，顾名思义，就是把骨隐没其皮肉之内。也就是说，没骨画法在画面中不勾勒物象轮廓，直接以墨和色描绘（点染）物象。因此，它可以不受轮廓线的约束，既能在工笔和意笔之间发挥其造型特有的自然生动，又可以根据需要做偏工偏写的自由选择。
2018-10-30 08:26:35 -
曹晖：让博物馆成为青少年第二课堂
文物是一个民族悠久文化的物质载体，博物馆蕴藏着一个民族的文化基因。让文物成为孩子们的教科书，让博物馆成为孩子们第二课堂，对于促进青少年深化对中国传统文化的了解，树立坚定的文化自信具有重要意义。
2018-10-26 08:51:28 -
陈振濂谈： “全才”华新罗（上）
福建上杭人华喦，字秋岳，号新罗山人，是一位奇葩式名家。华新罗最有名的当然是花鸟画。在后世自述师从华氏的花鸟名家不计其数。民国时候的上海画坛，号为“四大名旦”的唐云、江寒汀、张大壮、陆抑非，皆自言学从华新罗。
2018-10-25 08:42:01 -
书法何为——简谈我的书法认识及创作
艺术贵在审美，书法作品无论从文字文本、还是技能技巧、形式装潢，都应与书家、观者形成一种审美观照，最终达到精神愉悦。审美的类同化，最易产生审美疲劳，因此审美创造最为可贵，它是引领精神愉悦实现新高度的必然途径。
2018-10-24 09:08:40
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